Ранги и структура общества Японии после реформы Тайка в периода Нара
Здравствуйте уважаемые.
Как вы наверное знаете, я японофил и мне интересно все, что связано с Островами Восходящего солнца и людьми, на них проживающими :-)
Сегодня решил поделиться с вами информацией по поводу структуры общества в период Нара
Период Нара (710-784года) и чуть раньше. Напомню, что эта эпоха называется в честь столицы государства тогдашнего Хэйдзё-кё (современный город Нара). Очень интересная система после проведения очередных реформ. Мне интересно. Но, возможно, будет интересно и кому то еще :-)
Итак...
Реформированный аппарат управления по состоянию на VIII век стал выглядеть следующим образом:
Верховная власть формально принадлежала императору, но уже тогда правителей старались отодвинуть от власти, сделав фигурой более декларативной, хотя до правления сёгунов и бакуфу было еще далеко. Так что и де-юре и зачастую де-факто власть принадлежала императору. Его ближайшим помощником был дадзё дайдзин (太政大臣) или главный министр, которому подчинялись трое министров: садайдзин (左大臣) - сиречь стоящий по левую руку (от императора), удайдзин (右大臣); стоящий по правую руку и найдайдзин средний министр.
У нас принято считать, что важнее "правая рука", а у японцев - наоборот. Важнее был садайдзин, а уж потом по важности был удайдзин. Ну а найдайдзин и вовсе при необходимости мог замещать левого и правого министров, для этого и держался на должности. А еще в его обязанности входило ведение делами императорского семейства. Министры имели помощников, которые сначала назывались гёситайфу, а впоследствии дайнагон (大納言). Министры и помощники образовывали Большой государственный совет Дадзёкан (太政官).
Центральный правительственный аппарат состоял из 8 палат: Палаты церемоний (Сикибусё), Палаты по делам знати и государственного церемониала (Дзибусё), Палаты народных дел (Мимбусё), Палаты военных дел (Хёбусё), Палаты наказаний (Гебусё), Финансовой палаты (Окурасё), Палаты центральных дел (Накацукасасё) и Палаты двора (Кунайсё). Синтоистскими храмами ведал Совет по делам небесных и земных божеств (Дзингикан).
Заседали там потомственные дворяне. На этот период времени наследственных титулов в Японии было 8: «махито» («настоящий человек»), «асон» («придворный»), «сукунэ» («не знающий вины»), «имики» («ревностный служитель»), «митиноси» («следующий по Пути»), «оми», «мурадзи» и «инаги».
Если же говорить о всей структуре японского общества в целом в эти времена, то весь народ
делился на две категории: рёмин («добрый люд») и сэммин («подлый люд»). К рёмин относились: ки — чиновники первых трех рангов, цуки — чиновники 4-го и 5-го рангов, прочие чиновники с 6-го 8-ой ранг, бякутё — свободные общинники, а также синабэ и дзакко — ремесленники. К сэммин относились кладбищенские сторожа (это занятие считалось презренным), преступники и их семьи, в качестве наказания превращенные в государственных рабов, а также частные рабы.
Чиновничество разделялось на столичное (найкан) и провинциальное (гайкан). Столичная ранговая шкала состояла из 9 рангов, которые делились на 30 разрядов. Каждый ранг делился на старший и младший, а ранги с 4-го по 9-ый включали в себя также верхнюю и нижнюю ступени. 9-ый младший ранг нижней ступени был самым низким из рангов и считался чем-то вроде испытательного срока для молодого чиновника. У провинциального чиновничества была своя система из 5 рангов и 20 разрядов.
Соответственно рангам, чиновники получали привилегии и прочие преимущества. И эта конкретика хорошо расписана и по мне - крайне интересна :-) Так чиновник 1-го ранга получал в год 80 тё (1 тё - это около 1 современного гектара) так называемых «ранговых полей» для кормления, которые обрабатывались определенным количеством крестьянских дворов, 30 хики (1 хики - 21 местр) шёлка, 30 кип ваты, 100 тан (1 тан - 10, 6 местров) тонкого холста и 140 мотыг. Кроме этого, чиновник 1-го ранга мог иметь 100 слуг. Ранговые поля, крестьяне и слуги полагались чиновникам от 5-го старшего ранга и выше.
А вот обеспечение чиновников низших рангов было весьма скудным. Так, например, чиновник 9-го младшего ранга получал в год 1 хики шёлка, 1 кипу ваты, 3 тан холста и 5 мотыг.
Чиновники высших рангов могли переносить свои привилегии частично на сыновей и внуков, то есть «автоматически» предоставлять им определенные ранги. Такие ранги называлась онъи или "теневые ранги". Ну, к примеру, сыновья, рожденные женами чиновников 1-го ранга получали 5-ый младший ранг нижней ступени, а сыновья, рожденные наложницами и внуки от жен — 6-ой старший ранг верхней ступени. Внукам от наложниц полагался 6-ой старший ранг нижней ступени.
У провинциальных чиновников были иные привилегии. Родственники правителей уездов имели право службы в дворцовой охране и на обучение в провинциальных школах-кокугаку, после которой можно было поступить в Дайгаку — Высшую школу при императорском дворе, учеба в которой открывала путь к получению столичного чиновного ранга. Но, пожалуй, самым значимым преимуществом являлось право отправки дочерей во дворец, где они становились придворными дамами-унэмэ. Поскольку представители столичной знати охотно женились на унэмэ, эта привилегия позволяла провинциальным чиновникам породниться со столичными аристократами.
Вот такие вот дела.
Надеюсь, вам было интересно :-)
Приятного времени суток.
Как вы наверное знаете, я японофил и мне интересно все, что связано с Островами Восходящего солнца и людьми, на них проживающими :-)
Сегодня решил поделиться с вами информацией по поводу структуры общества в период Нара
Период Нара (710-784года) и чуть раньше. Напомню, что эта эпоха называется в честь столицы государства тогдашнего Хэйдзё-кё (современный город Нара). Очень интересная система после проведения очередных реформ. Мне интересно. Но, возможно, будет интересно и кому то еще :-)
Итак...
Реформированный аппарат управления по состоянию на VIII век стал выглядеть следующим образом:
Верховная власть формально принадлежала императору, но уже тогда правителей старались отодвинуть от власти, сделав фигурой более декларативной, хотя до правления сёгунов и бакуфу было еще далеко. Так что и де-юре и зачастую де-факто власть принадлежала императору. Его ближайшим помощником был дадзё дайдзин (太政大臣) или главный министр, которому подчинялись трое министров: садайдзин (左大臣) - сиречь стоящий по левую руку (от императора), удайдзин (右大臣); стоящий по правую руку и найдайдзин средний министр.
У нас принято считать, что важнее "правая рука", а у японцев - наоборот. Важнее был садайдзин, а уж потом по важности был удайдзин. Ну а найдайдзин и вовсе при необходимости мог замещать левого и правого министров, для этого и держался на должности. А еще в его обязанности входило ведение делами императорского семейства. Министры имели помощников, которые сначала назывались гёситайфу, а впоследствии дайнагон (大納言). Министры и помощники образовывали Большой государственный совет Дадзёкан (太政官).
Центральный правительственный аппарат состоял из 8 палат: Палаты церемоний (Сикибусё), Палаты по делам знати и государственного церемониала (Дзибусё), Палаты народных дел (Мимбусё), Палаты военных дел (Хёбусё), Палаты наказаний (Гебусё), Финансовой палаты (Окурасё), Палаты центральных дел (Накацукасасё) и Палаты двора (Кунайсё). Синтоистскими храмами ведал Совет по делам небесных и земных божеств (Дзингикан).
Заседали там потомственные дворяне. На этот период времени наследственных титулов в Японии было 8: «махито» («настоящий человек»), «асон» («придворный»), «сукунэ» («не знающий вины»), «имики» («ревностный служитель»), «митиноси» («следующий по Пути»), «оми», «мурадзи» и «инаги».
Если же говорить о всей структуре японского общества в целом в эти времена, то весь народ
делился на две категории: рёмин («добрый люд») и сэммин («подлый люд»). К рёмин относились: ки — чиновники первых трех рангов, цуки — чиновники 4-го и 5-го рангов, прочие чиновники с 6-го 8-ой ранг, бякутё — свободные общинники, а также синабэ и дзакко — ремесленники. К сэммин относились кладбищенские сторожа (это занятие считалось презренным), преступники и их семьи, в качестве наказания превращенные в государственных рабов, а также частные рабы.
Чиновничество разделялось на столичное (найкан) и провинциальное (гайкан). Столичная ранговая шкала состояла из 9 рангов, которые делились на 30 разрядов. Каждый ранг делился на старший и младший, а ранги с 4-го по 9-ый включали в себя также верхнюю и нижнюю ступени. 9-ый младший ранг нижней ступени был самым низким из рангов и считался чем-то вроде испытательного срока для молодого чиновника. У провинциального чиновничества была своя система из 5 рангов и 20 разрядов.
Соответственно рангам, чиновники получали привилегии и прочие преимущества. И эта конкретика хорошо расписана и по мне - крайне интересна :-) Так чиновник 1-го ранга получал в год 80 тё (1 тё - это около 1 современного гектара) так называемых «ранговых полей» для кормления, которые обрабатывались определенным количеством крестьянских дворов, 30 хики (1 хики - 21 местр) шёлка, 30 кип ваты, 100 тан (1 тан - 10, 6 местров) тонкого холста и 140 мотыг. Кроме этого, чиновник 1-го ранга мог иметь 100 слуг. Ранговые поля, крестьяне и слуги полагались чиновникам от 5-го старшего ранга и выше.
А вот обеспечение чиновников низших рангов было весьма скудным. Так, например, чиновник 9-го младшего ранга получал в год 1 хики шёлка, 1 кипу ваты, 3 тан холста и 5 мотыг.
Чиновники высших рангов могли переносить свои привилегии частично на сыновей и внуков, то есть «автоматически» предоставлять им определенные ранги. Такие ранги называлась онъи или "теневые ранги". Ну, к примеру, сыновья, рожденные женами чиновников 1-го ранга получали 5-ый младший ранг нижней ступени, а сыновья, рожденные наложницами и внуки от жен — 6-ой старший ранг верхней ступени. Внукам от наложниц полагался 6-ой старший ранг нижней ступени.
У провинциальных чиновников были иные привилегии. Родственники правителей уездов имели право службы в дворцовой охране и на обучение в провинциальных школах-кокугаку, после которой можно было поступить в Дайгаку — Высшую школу при императорском дворе, учеба в которой открывала путь к получению столичного чиновного ранга. Но, пожалуй, самым значимым преимуществом являлось право отправки дочерей во дворец, где они становились придворными дамами-унэмэ. Поскольку представители столичной знати охотно женились на унэмэ, эта привилегия позволяла провинциальным чиновникам породниться со столичными аристократами.
Вот такие вот дела.
Надеюсь, вам было интересно :-)
Приятного времени суток.