О. Андрей Кураев усмотрел в очередной проповеди патриарха Кирилла (Гундяева) ересь афтартодокетизма
«Патриарх с амвона проповедует ересь афтартодокетизма», — констатирует 10 октября в своем блоге протодиакон Андрей Кураев, комментируя произнесенную в тот же день в храме Христа Спасителя проповедь Кирилла (Гундяева) (http://www.patriarchia.ru/db/text/5851347.html).
«Говорил, что Он Сын Божий, проповедовал о вечности, и вдруг какие-то мерзавцы по наущению предателя взяли, распяли, и умер, и – нет, — цитирует о. Андрей «первосвятительское слово», произнесенное в характерной манере. — Но апостолам даны были знаки во время земной жизни Спасителя, что Он не подчинен физическим законам бытия, и даже в таком, казалось бы, бытовом формате, как ловля рыбы, Он показал, что Он вне всяких законов бытия, и то, что Он хочет, Он творит».
Протодиакон, так до конца и не лишенный сана в РПЦ МП, напоминает, что в начале XVI века Освященный Собор Русской Церкви осудил за такую же ересь инока-князя Вассиана Патрикеева. Кроме того, подобное учение в составе софиологии прот. Сергия Булгакова осудил Синод Московской патриархии в 1935 г., так излагая православное учение: «Борьба против воли Божией в безгрешном человечестве Христовом быть не могла: был лишь непрестанный вольный подвиг преодоления естественной немощи во имя служения, принятого на Себя».
Преподобный Иоанн Дамаскин так описывает ересь афтартодокетов: «Учат, что тело Христа с самого своего образования было нетленным и исповедуют, что Господь претерпел страдания, разумея голод и жажду, и утомление – но не говорят, что Он претерпел их таким же образом, как мы, ибо мы переносим страдания по естественной необходимости. Христос же, говорят они, переносил их добровольно и не рабствовал законом естества… Считают, что плоть Слова была нетленна с момента ее образования. Они также утверждают, что Господь был подвержен страстям – голоду, жажде, усталости, но страдал не так, как мы. В то время, как мы страдаем вследствие естественной необходимости, Христос, говорят они, страдал вольно и не был подчинен законам естества».
По мнению о. Андрея Кураева, неудачные попытки нынешнего патриарха РПЦ МП рассуждать на богословские темы вносят огромный вклад «в укрепление фанарского папизма». Протодиакон напоминает о целой серии нелепых высказываний Кирилла, прозвучавших за последние три недели: «То Куликовская битва у него кончилась вничью — а через неделю оказалось, что все же это был разгром орды. Еще недавно Христос был «до предела опущенным человеком», а теперь никакие законы не властны над Ним».