Священник РПЦ в национальном костюме камчадалов. 1901, Гижига, Российская Империя

Почему священник? Ну, во–первых, потому что так карточка подписана, а во–вторых, на нём — официально утверждённый т. наз. "Николаевский" крест для священства.
Почему — РПЦ, а не скажем, староверского какого–нибудь согласия? Потому что староверу и в страшном сне не приснится никонианский крест на себя надеть.
Почему, наконец, в туземной одежде? А потому что до Бога высоко, до царя далеко, никто не видит, а холодно тут, в Гижиге, ветрено, и местные в таком одеянии не красоты ради ходят, а потому что тепло и удобно.
А вообще, он мне Петера Фрейхена напомнил — но тот ради понтов в шубе (в ателье!) фоткался, а этого дяденьку нужда заставляет в кухлянке ходить.

Гижига та жива и по сю пору. Точнее нет, не жива. Ну, в общем, был городок Гижигинск на 700 душ, у самой у Земли Камчатки, на море Охоццком. Церква, конечно, была, пристань перевалочная, но как–то захирело всё, и город стал официально местечком (но — уездным центром), грузопоток всё слабел, и народ стал переселяться за 20 вёрст в ближайшее село. Переселялся–переселялся, и получилось, что были в том селе (Кушке), свои — немного — и гижигинских тьма, и эти гижигинские до того чувствовали себя гижигинскими, что на местных насели, и село в Гижигу и переименовали.
А куда делся сей дикий поп — неведомо.
Так и расточился где–то в тундрах да кедровом стланике, ибо куда его было новой–то власти ссылать — дальше и некуда вроде; край земли. Чукотка, правда, ещё крайнЕе есть, но то уж совсем дикiѧ҆̀ места. Хотя, мне кажется, он бы и там прижился.

Написал Aureus на historyporn.d3.ru / комментировать