Всего один вопрос к блестящему оратору Якову Кедми

Я сам с удовольствием слушаю выступления русскоязычного израильского экс-генерала секретной службы Якова Кедми. Его мысли всегда облекаются в нужные слова и не растекаются по древу, как высокопарно писали в известной рукописи. Так и видишь четкую поступь по неровной брусчатке подкованные ботинки неотразимых аргументов - пишет Mykhaylo Esterkin. Некоторые зрители и слушатели даже предлагают перед началом уроков в наших школах, прокручивать его выступления в целях патриотического воспитания. Пока Яков Кедми в своих рассуждениях допускал, что возможно и другое истолкование исторических фактов, было жутко интересно следить за ходом его мыслей. Виделось, что генерал- демократ – это не мираж, не блажь. Вот он- в яви и плоти. И уже казалось, что Александр Лебедь был неправ, когда однажды сказал, что генерал-демократ это также невозможно, как еврей-оленевод. Но в последнее время сентенции и высказывания Якова начали бронзоветь, как загар на лице его друга Владимира Соловьева в февральские снегопады в Москве. И уже нет места сомнениям, а есть, если и не истина в последней инстанции, то подступы к ней. В последней передаче «Соловьев Live » Яков Кедми с присущим ему воодушевлением рассказывал зрителям о прекрасной стране, почившей в бозе, которая выиграла Великую Отечественную войну благодаря Коммунистической партии и, разумеется, ее бессменному вождю. Они, на Западе, утверждал Яков Кедми, до сих пор не могут понять, почему молодежь и весь народ рвались на фронт, не взирая на организацию колхозов и лагерей, ошибки властей и т.д. Оказывается, этот нравственный подвиг народа объяснялся коммунистической идеологией, в которую верили все от мала до велика. И этот «придурок» Хрущев практически все разрушил своим выступлением на 20 съезде партии, а Лаврентий Берия вообще никогда не был коммунистом и если бы он сохранил за собой власть после смерти Сталина, то страна разрушилась бы еще раньше. Хочется в скобках напомнить экс-генералу, что в России в 1812 году тоже была Отечественная война и как народ смог победить непобедимую французскую армию под командованием гениального Наполеона без товарища Сталина и Коммунистической партии совершенно непонятно. Но дело даже не в этом. Да, в Советском Союзе было бесплатное и доступное образование, квартиры строились и раздавались работникам практически в бесплатное пользование, доступна и бесплатна была медицина. А какие фильмы, книги и песни создавались о дружбе народов, о партии, о комсомоле. Кажется в 70-е годы прошлого века родился анекдот о том, как воспитательница в детском саду расхваливала Советскую страну и как хорошо в ней живется детям. Один из детей неожиданно расплакался. Вовочка, в чем дело, удивилась воспитательница. - Хочу в Советский Союз,- объяснил свои слезы детсадовец. Теперь делом этой воспитательницы занялся бывший генерал израильской разведки. С чего бы это? Если так все хорошо было в Советском Союзе, почему же Яков Казаков (фамилия Кедми до эмиграции) 11 июня 1967 года в день, когда СССР объявил о разрыве дипломатических отношений с Израилем в связи с Шестидневной войной, публично отказался от советского гражданства и потребовал предоставления ему возможности выехать в Израиль. 20 мая 1968 года Яков Казаков написал письмо в Верховный Совет СССР, в котором осудил политику антисемитизма, потребовал освобождения от советского гражданства и провозгласил себя гражданином Израиля. В феврале 1969 года он получил разрешение на эмиграцию в Израиль и предписание в течение двух недель покинуть Советский Союз. В связи с этим у меня возникает только один вопрос: - Яков Иосифович, зачем же Вы сбежали из такой прекрасной страны и теперь с ностальгией о ней вспоминаете, а не будь в свое время «придурка» Н.С. Хрущева и 20 съезда партии, кто бы Вас выпустил в Израиль в 1969 году? Конечно, это вопрос риторический. Но странная аберрация происходит с эмигрантами, будь то Кедми или Александр Зиновьев с его «Зияющими высотами». Люди, предъявившие в свое время счет к Советской власти, на склоне лет стараются изобразить ее неповторимо привлекательной, как прошедшую юность. Я тоже за то, чтобы видеть прошлое не только в черном цвете, потому что каждая картина, как бы она была ни страшна, расцвечена многими другими красками. Просто не надо выдавать свою точку зрения как безусловный восторг или приговор той или иной эпохе. Прав был Екклесиаст когда заметил, что во многой мудрости всегда много печали